Kutsanmış Meryem Ana Varsayımı

Blessed Virgin Mary’nin varsayımı – Ana Kilise Ortodoks Tatillerinden biri. Meryem Ana’nın dünyevi ömrünün tarihi. Tatilin Eski Tarihi. Simge varsayımı

Blessed Virgin Mary ve Savodelle Mary’nin varsayım tatili (ölüm), en önemli ve en önemli Ortodoks Kilisesi festivallerinden biridir. Onun önünde, titiz bir varsayım sonrası var, kilise 28 Ağustos’ta kutluyor. Festival gününde, tüm tapınaklar zillerde çağırır ve ciddi hizmetler yapmaktadır. Dua okumayı, ilahi, hafif mumları dinlemek ve bakire mary ibadet etmek için çok sayıda insan kiliseye gelir.

Başak Maria, hayatının hikayesi

Mesih’in yükseldikten sonra, Maria, Cologovo’nun Apostle John’un gözetimi altında yaşamak için kaldı. Hristiyanların zulmünden sonra, King Herod, Efes’te Ephesus’taki Havari ile birlikte yaşama gitti.

Bu yerde, sürekli duaları okuyordu ve Rab’be onu almasını istedi. Bir zamanlar, Mesih’in yükseldiği yerde bir dua okurken, Başmelek Gabriel cennetten mi çıktı ve Rabbin dualarını duyduğu haberi getirdi ve üç gündeki dünyevi hayatının biteceği ve Rab’bin onu alacağını söyledi.

Yakında öldüğünü bilmek, Başak Maria, son günlerde tüm havarileri görmek istedi, Hristiyan inancını farklı yerlere vaaz etti.

Arzusu gerçekleşti, tüm havariler lodge’da toplandı, üzerine dua etti ve Rab’be birleşmeyi bekledi.

Mesih’in kendisi cennetten cennetten ruhunu almak için çevrili. Başak, onun hafızasını onurlandırmak için toplananların hepsini kutsadığını sordu. Ruhu cennete gittiğinde, Angelic şarkı derhal başladı.

Bakire gövdeli tabut Hepsimania’ya teslim edildi ve bir mağaraya gömüldü, onun için girişi taşlandı. Havarilerin gelecek üç günü mağarada dua etti, onu terk etmeden. Havari Thomas’a geç kaldı, ancak havariler girişini açmasını ve kutsal kalıntıları ibadet etmesini sağladı. Tabutu açtıklarında, içinde vücut olmadığını gördüler ve gökyüzüne de yükseldiğine ikna olduklarını gördüler. Aynı günün akşamları, havariler akşam yemeği yediğinde, Maria kendileri onlara geldi ve söyledi «Sevinmek! Ben seninleyim – Bütün günler».

Kutsanmış bakire varsayımı – bu yüzden kiliseyi bakirün ölümünü çağırır, çünkü vücudun yere gömüldüğü ve ruhun Tanrı’ya gittiğinde, zarif olana dokunmadıydı.

Büyük kilise tatilinin tarihi – kutsanmış bakire varsayımı, tüm

Festival etkinliği erken dini dönemde bile kutlamaya başladı. Tatilin tarihi altıncı yüzyıldan itibaren başlar. Orada, Hristiyan inancının vaaz ettiği belirtildi. Filistin’de kökenli ve sonra tüm dünyaya gitti.

Bizans’ta, Emperor Mauritius, 15 Ağustos’ta kutlama tarihini kurdu. Sıkı sonrası, Tanrı’nın annesinin son dünyasal günlerinin anısına saygı duyuldu, onları dualarında geçirdi ve gönderin, gökyüzünde hareket etmeye hazırlanıyordu. Resmen, bu gün 582’de kutlanmaya başladı.

Hikaye, ilk bin yılın Constanopole’deki ana kilisenin olağan olduğu ve 1166’da tüm inananlar için zorunlu bir kural olduğunu belirtti. Bu etkinlik için ayin metinler SV yazdı. John Damaskin, Faofan Telli, Cosma Mayum, Herman ve Patra. Konstantin.

Gethsimania’da, ibadet mezar sitesinde tutulur, mezarın rütbesi denir. İÇİNDE
Rab’bin Tapınağının karşısında bulunan Ghefseiman Manastırı, zarif Mary’nin vaadi balığı tarafından tutulur, imajını işledi.

Festivalin arifesinde, Festival Günü’nün arifesinde mezarın sitesine Gefseiman Tapınağı’na devredildi, din adamları bu rütbeyi ve cennete yükselen bir günde bir servis yapıldığında.

Bugün, mezarın rütbesi birçok tapınakta, bir kural olarak, kutlamanın 2 veya 3 gününde gerçekleştirilir. Örtü, tapınağın merkezine yerleştirilir, böylece tüm bedeniyette ibadet edebilir. Festival kilise dairesi ile bitiyor, sonbaharda, kilise dairesi güncellendiğinde, her şey Kutsal Bakire Mary’nin doğuşuyla başlar.

Bu olay kilisesi, iki aylık bayram günü, hafif Paskalya kutlamalarından sonra en önemli olanlardan birini ifade eder. Ondan önce, inananlar 14 gün boyunca sıkı bir yazı gözlemler ve sonra kiliseye gidin, Kutsal Bakire’ye ibadet edin ve ona dua edin.

Kutsanmış bakire annesinin varsayımı

Anna, Matfan’ın rahkinden ve karısı Mary’nin kızıydı. Derin yaşlılara, kocası ile dürüst ioakim, Nasırmeth Celile’de yaşadı. Çocukları yoktu, ama her zaman, Tanrı’nın onları çocukları göndereceğini dua ettiler. 20 yıl sonra, uzun bir dua, nihayet duyuldu, melek cennetten ona gitti ve bütün insan ırkını korusun olan bir kızı olacağını söyledi. Anlayış, Kudüs’te, Maria’nın çoğu kutsal başlığın doğduğu yerlerde başarıldı. Kız ailesiyle üç yaşına kadar yaşadı ve sonra onu ciddiyetle, yetişkinliğin başlangıcından önce büyüdüğü Rab’bin tapınağına götürdüler.

Tapınağa Mary’yi tanıttıktan sonra babası öldü. Anna biraz sonra öldü, 79 yaşındaydı. Son günler kızın yakınında tapınağa geçirdi. Tapınak, Anna’nın İmparator Istinian II’nin onuruna güncellendikten sonra, vücudu ve yatak örtüleri Konstantinopolis’e taşındı. Kilise, Bogotty tarafından Anna ve Joachim’i çağırır, çünkü onlar eti üzerindeki Mesih’in ataları vardı. Saint Anna’nın ölümü 7 Ağustos’ta kutlandı.

Anna’nın tasvir edildiği simgeler var. Sol elinde Maria’yı bebeklikte tutar. Yüzü huşu aydınlatıyor.

Mübarek Bakire Meryeminin Akatist Varsayımı, Ne Olduğunu, İçeriği

• Akatist – şarkı söyleme olarak çevrildi. Dua, 13 Kondakov ve 12 IKOS içeren 25 tezahürden oluşur. İlk Kondak ve tüm ICOS, neşeli bir ünlemle sona erdi «Sevinmek», Kurulların geri kalanı chormer «Hallelujah». Tüm tezahürat durma pozisyonunda dua ettirilir;
• KONAK – Bu bir özetin bir şarkısıdır, herhangi bir kilisenin herhangi bir kilisenin övgüsüne uyandırır;
• İKOS – şenlikli bir karaktere sahip bir aziz veya olayı yücelten bir ilahi.

Kondak ve ICO’lar içerik ve sunumda benzer. Fark sadece Kondak’ın daha kısa olduğu ve ana konuyu temsil ettiği ve ikosların biraz daha uzun olduğunu, geliştirdiği için. IKOS her zaman Kondak’dan sonra telaffuz edilir ve biri okunmaz.

Kutsanmış bakire varsayımını gösteren simge, şöyle görünüyor:

• Kutlamanın onuruna simgesi yapıldı. Görüntü, cennetsel kraliçeyi yüceltirdi ve tüm inananların dünyevi doğru yaşamın sonunda Mesih’in yakınında sonsuz yaşamlara yol açacağını;
• Cennete gidiyor, Maria ölümden sonra bile Hıristiyanlar için dua etmeye söz verdi. Liturjik şarkılarda, her zaman her Hıristiyan için dua etmeyi bırakmadığı sertler vardır;
• Kompozisyon simgeleri iki anlamsal parça taşır. Aşağıda ölümcül görünürlükten ölen kişinin gövdesi ve etrafta toplanan havariler. Üstte Mesih var, onun elinde onun ruhunu ve meleklerin yakınında. Alt kattaki dünyasal üzüntü ve gelecekteki yüzyılın neşesinin tepesinde;
• Bugün, antik etkinliğe adanmış simgeler, inananların bu simgeyi dua etmeye ve eğirdiği her tapınakta, Tanrı’nın sağlığını ve Tanrı’dan tüm avantajları sormak için.

Bu günde gümrük ve işaretler

Eski işaretler ve gümrükler bu tatille bağlantılıdır.

En yaygın işaretler:

• Kutlamanın gününde çıplak yürüyemez, çünkü tüm hastalıkları çekeceksiniz;
• Eski ayakkabıları ve ovalayan. Bacaklarını işletiyorsa, hayat sürekli başarısızlıklarla şiddetli olacaktır;
• Festivalin günündeki çalışmalar imkansız, tek istisna, birine yardım etmek için tasarlanan veya çalışmayı bitirmek için tasarlanan iş;
• Bu günde, damat bulmak için komploları okuyabilirsiniz.

Gümrüklere göre, bu gün hava sıcaklaştı, Babiy Yaz mevsimi açıldı, Eylül ortasına kadar korunuyordu.

Ayın başlangıcının güneş ve kuru olması durumunda, daha sonra yağmur ikinci yarıda başlayacak.

28 numaradan sonra donarsa, sonbahar gecikmeli.

Kutsanmış Meryem Ana’nın varsayımı üzerine bir düğün oynamak istenmeyen, çünkü katı bir yazı 28. tarafından tamamlandı, ancak kutlama gününde, belirli kısıtlamalara uymak da gereklidir. Düğün sonrası sırasında, düğün törenleri taahhüt etmiyor ve 28. sayı da gönderinin sonuna dahil edildi. Düğün postadan önce veya 29’tan sonra çalınır.

Bu tatil günü, kilisede ana bir Ortodoks etkinliğidir.

Pek çok insan postayı takip eder ve her zaman dua eder ve kutlamanın gününde, Tanrı’nın annesinin simgesini terk etmek ve sağlığını ve tüm faydalarını sormak için kiliseye gidin. İçtenlikle ona soran herkese yardımcı olur.